孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他提出的“得道者多助，失道者寡助”这一观点，至今仍具有深远的影响。以下是这篇文章的原文及其现代白话翻译。

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

现代译文：

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向、上下团结。比如一座只有三里内城、七里外城的小城，四面围攻都不能取胜。既然四面围攻，必定是占了有利的时机，然而不能取胜，这说明有利的时机比不上有利的地势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，粮食不是不多；但守城者却放弃了抵抗，这说明有利的地势比不上人心所向、上下团结。

所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山川的险阻；征服天下不能靠武力的强大。施行仁政的人得到的帮助就多，不施行仁政的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚都会背叛；帮助的人多到极点时，天下人都会归顺。凭借天下人都归顺的力量，去攻打连亲戚都反对的人，所以君子不战则已，战就一定能胜利。

以上就是《得道多助失道寡助》的原文与现代译文。孟子通过这篇文章强调了“人和”的重要性，指出施行仁政才能赢得民心，从而达到安定国家的目的。