【孟子文言文人性本善】《孟子》是战国时期儒家思想的重要代表著作，由孟子及其弟子所著。其中，“人性本善”是孟子哲学思想的核心观点之一，深刻影响了后世儒家思想的发展。本文将对《孟子》中关于“人性本善”的论述进行总结，并通过表格形式清晰展示其主要观点与出处。
一、
孟子认为，人天生具有善的本性，这种善体现在人的内在道德意识上。他通过“四端说”来论证人性本善，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四种情感是仁义礼智的萌芽，是人与生俱来的良知良能。孟子强调，如果人们能够发展这些善端，就能成为君子，实现道德上的完善。
他还通过比喻和反问的方式，反驳了“人性无善无不善”或“人性恶”的观点，主张人性本善是人类社会发展的基础。孟子的这一思想不仅在当时具有重要意义，也为后世儒学提供了理论依据。
二、关键观点与原文对照表
| 序号 | 核心观点 | 原文出处 | 简要解释 |
| 1 | 人性本善 | 《孟子·告子上》：“人无有不善，水无有不下。” | 孟子认为人天生具有善性，就像水自然向下流一样。 |
| 2 | 四端说 | 《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” | 人心中有四种善的萌芽，分别是仁、义、礼、智的起点。 |
| 3 | 引导善性 | 《孟子·尽心上》：“大人者，不失其赤子之心者也。” | 成为有德之人，需保持内心的善良与纯真。 |
| 4 | 反驳人性恶 | 《孟子·滕文公上》：“人之性善也，犹水之就下也。” | 孟子用“水就下”比喻人性向善，反对“人性恶”的说法。 |
| 5 | 教育的重要性 | 《孟子·尽心上》：“存心养性，所以事天也。” | 通过修养内心，才能顺应天命，发挥善性。 |
三、结语
孟子的“人性本善”思想，不仅是对人性本质的深刻洞察，更是对道德教育和社会治理的重要指导。他强调人的内在善性，鼓励人们通过修养和实践来发扬这种善，从而实现个人的道德完善与社会的和谐发展。这一思想至今仍具有重要的现实意义。
