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道德经经典名句100句

更新时间：2025-08-04 16:56:10发布时间： 2025-08-04 02:20:10

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2025-08-04 02:20:10

陌忆痕a

问答领域知识达人

2025-08-04 02:20:10

【道德经经典名句100句】《道德经》是道家学派的奠基之作，由老子所著，内容深邃，语言简练，蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。为了帮助读者更好地理解和记忆这部经典，本文整理了《道德经》中被广泛传颂的经典名句，并以加表格的形式呈现，便于查阅与学习。

一、内容概述

《道德经》共81章，分为“道经”37章和“德经”44章，全书以“道”为核心思想，探讨宇宙运行规律、人生处世之道以及治国理政的智慧。其语言朴素却富有哲理，许多句子至今仍被引用，影响深远。

为方便读者掌握其精髓，本文选取其中最具代表性的100句经典名言，涵盖“道”、“德”、“无为”、“柔弱”、“自然”等核心概念，展现老子的思想精华。

二、经典名句汇总（表格）

序号	名句原文	出处	简要释义
1	道可道，非常道；名可名，非常名。	第1章	“道”是不可言说的永恒存在，“名”也无法完全描述它。
2	无名天地之始，有名万物之母。	第1章	“无”是天地的开始，“有”是万物的根源。
3	故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。	第1章	没有欲望时，可以观察“道”的奥妙；有欲望时，可以观察“道”的边界。
4	天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。	第2章	当人们知道什么是美，就产生了丑；知道什么是善，就产生了不善。
5	有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。	第2章	事物之间相互依存，对立统一。
6	多言数穷，不如守中。	第5章	说话太多反而行不通，不如保持中庸之道。
7	生而不有，为而不恃，功成而弗居。	第7章	生育万物却不占有，有所作为却不自恃，成就事业却不居功。
8	上善若水，水善利万物而不争。	第8章	最高的善像水一样，滋润万物而不争功。
9	持而盈之，不如其已。	第9章	持满则溢，不如适可而止。
10	载营魄抱一，能无离乎？	第10章	保持精神与身体合一，不分离。
11	三十辐共一毂，当其无，有车之用。	第11章	车轮中间的空隙使车得以运行。
12	五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。	第12章	过度追求感官享受会损害人的本性。
13	常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。	第1章	同第3条，重复强调观察之道。
14	致虚极，守静笃。	第16章	达到极度的虚空，保持内心的宁静。
15	古之善为道者，微妙玄通，深不可识。	第15章	古代得道之人，深奥难测。
16	不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。	第3章	不推崇贤人，人民就不会争夺；不珍视稀有之物，人民就不会偷盗。
17	大道废，有仁义；智慧出，有大伪。	第18章	当大道废弃后，才出现仁义；智慧兴起后，欺诈也随之而来。
18	绝圣弃智，大盗乃止；绝仁弃义，大伪乃起。	第19章	抛弃圣人智慧，盗贼就会停止；抛弃仁义，虚伪就会产生。
19	见素抱朴，少私寡欲。	第19章	保持纯真，减少私心和欲望。
20	其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。	第20章	政治宽松，人民淳厚；政治严苛，人民狡诈。
21	祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。	第58章	祸福相依，互相转化。
22	曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新。	第22章	委曲求全，弯曲才能伸直，低洼才能充满。
23	轻诺必寡信，多易必多难。	第23章	轻易许诺的人往往缺乏信用，把事情看得太容易的人往往会遇到困难。
24	自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。	第24章	自以为是的人不会明白道理，自夸的人没有功劳，自尊的人无法长久。
25	企者不立，跨者不行。	第24章	跳起来想站得高的人难以长久站立，跨步太大无法前行。
26	重为轻根，静为躁君。	第26章	重是轻的根本，静是躁的主宰。
27	善行无辙迹，善言无瑕谪。	第27章	善于行动的人不留痕迹，善于说话的人没有缺点。
28	知其白，守其黑，为天下式。	第28章	明白光明，却甘于黑暗，成为天下的典范。
29	将欲取天下而为之，吾见其不得已。	第29章	想通过强行治理天下，最终只会失败。
30	以道佐人主者，不以兵强天下。	第30章	以道辅佐君主的人，不会依靠武力来征服天下。
31	夫兵者，不祥之器，非君子之器。	第31章	兵器是不祥之物，不是君子所用。
32	道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。	第32章	道永远没有名字，虽然微小，但天下无人能驾驭它。
33	知人者智，自知者明。	第33章	了解别人是智慧，了解自己才是真正的聪明。
34	大道泛兮，其可左右。	第34章	大道广阔无边，可以左右一切。
35	执大象，天下往。	第35章	掌握大道，天下人都会归附。
36	将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。	第36章	想收敛它，先让它扩张；想削弱它，先让它强大。
37	道常无为而无不为。	第37章	道常常无为，却能无所不为。
38	上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。	第38章	最高的德不表现为德，所以才有德；较低的德执着于德，反而失去德。
39	天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。	第39章	天因“一”而清明，地因“一”而安宁，神因“一”而灵验。
40	反者道之动，弱者道之用。	第40章	道的运动是向相反方向发展，道的作用是柔弱取胜。
41	上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。	第41章	上等人听到道，努力实践；中等人听到道，半信半疑；下等人听到道，嘲笑不已。
42	道生一，一生二，二生三，三生万物。	第42章	道生出“一”，“一”生出“二”，“二”生出“三”，“三”生出万物。
43	天下之至柔，驰骋天下之至坚。	第43章	天下最柔软的东西，可以穿透最坚硬的东西。
44	名与身孰亲？身与货孰多？	第44章	名誉与生命哪个更亲近？生命与财富哪个更重要？
45	大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。	第45章	完美的东西好像有缺陷，但作用无穷；充盈的东西好像空虚，却用之不竭。
46	知足不辱，知止不殆，可以长久。	第44章	知足就不会受辱，知道适可而止就不会有危险，这样才可以长久。
47	不出户，知天下；不窥牖，见天道。	第47章	不出门就能知道天下事，不看窗外也能看见天道。
48	为学日益，为道日损。	第48章	学习知识越来越丰富，修道则越来越减少。
49	圣人常无心，以百姓心为心。	第49章	圣人没有私心，以百姓的心为心。
50	人之生也柔弱，其死也坚强。	第76章	人活着时柔弱，死后变得坚硬。
51	道生之，德畜之，物形之，势成之。	第51章	道生成万物，德养育万物，万物形成，环境促成。
52	既得其母，以知其子；既知其子，复守其母。	第52章	既然知道了根本，就可以认识它的衍生；既然认识了衍生，就要守住根本。
53	使我介然有知，行于大道，唯施是畏。	第53章	如果我有一点智慧，走在大道上，只担心走偏。
54	善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。	第54章	善于建立的人不会被动摇，善于守护的人不会失去，子孙后代不断祭祀。
55	含德之厚，比于赤子。	第55章	德行深厚的人，就像婴儿一样纯真。
56	知者不言，言者不知。	第56章	真正懂得的人不轻易说话，说话的人未必真正懂得。
57	以正治国，以奇用兵，以无事取天下。	第57章	用正道治理国家，用奇谋用兵，不用干预来取得天下。
58	治人事天，莫若啬。	第59章	治理人事和侍奉天道，莫过于节俭。
59	治大国若烹小鲜。	第60章	治理大国如同煎小鱼，不能频繁翻动。
60	天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。	第60章	天下有道时，马用来耕田；天下无道时，战马在郊外繁殖。
61	大邦以下小邦，则大邦宜。	第61章	大国对小国谦下，就会得到小国的尊重。
62	道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。	第62章	道是万物的奥秘，是善人的法宝，也是不善人的庇护。
63	为无为，事无事，味无味。	第63章	以无为的态度去作为，以无事的方式去做事，以无味的感觉去品味。
64	其安易持，其未兆易谋。	第64章	安定的时候容易维持，问题未显现时容易谋划。
65	以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。	第65章	用智慧治理国家，是国家的祸害；不用智慧治理国家，是国家的福气。
66	江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。	第66章	江海之所以能成为百川之王，是因为它善于处于下游。
67	天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。	第67章	天下都说我伟大，好像不像什么。正因为伟大，所以看起来不像。
68	善用人者，为之下。	第68章	善于用人的人，总是把自己放在下面。
69	用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”	第69章	用兵的人说：“我不敢主动进攻，而是被动应对；不敢前进一寸，反而后退一尺。”
70	吾言甚易知，甚易行。	第70章	我说的话很容易理解，也很容易实行。
71	知不知，尚矣；不知知，病矣。	第71章	知道自己不知道，这是高明的；不知道却以为自己知道，这是毛病。
72	民不畏威，则大威至矣。	第72章	人民不怕权威，那么更大的威压就会到来。
73	勇于敢则杀，勇于不敢则活。	第73章	勇于冒险的人会被杀，勇于谨慎的人能活命。
74	民不畏死，奈何以死惧之？	第74章	人民不怕死，怎么能用死来吓唬他们呢？
75	民之饥，以其上食税之多，是以饥。	第75章	人民饥饿，是因为统治者征收的赋税太多。
76	人之生也柔弱，其死也坚强。	第76章	人活着时柔弱，死后变得坚强。
77	天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。	第77章	天道就像拉弓一样，高处的压低，低处的抬高。
78	天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。	第78章	天下没有比水更柔弱的，但攻击坚硬的东西却没人能胜过它。
79	和大怨，必有余怨，安可以为善？	第79章	和解大的怨恨，必定留下余怨，怎么能算善呢？
80	小国寡民，使有什伯之器而不用，使人重死而不远徙。	第80章	小国寡民，不使用各种器具，人们重视生命而不远迁。
81	信言不美，美言不信。	第81章	真实的话不华丽，华丽的话不真实。

三、结语

《道德经》的语言简洁而深刻，每一句话都蕴含着丰富的哲理。这些经典名句不仅是古代智慧的结晶，也为现代人提供了关于生活、社会、自我修养的重要启示。希望本文能帮助读者更好地理解并应用这些智慧，提升内在修养，走向更加和谐的生活。

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